Korinth var en romersk storby præget af rigdom, statusjagt og selviscenesættelse. Hvorfor brugte Paulus så meget energi på en menighed, der gav ham så mange problemer? Kasper A. Bergholt rejste i apostlens fodspor for at finde svaret.
Hvis vi spørger, hvor de unge kvinder er, bliver vi også nødt til at spørge, hvad de har mødt, da de forsøgte at finde deres plads i kirken.
Simone Weil døde kun 34 år gammel, men efterlod sig en af det 20. århundredes mest kompromisløse filosofier om magt, lidelse, opmærksomhed og Gud. Troels Nymann tegner et portræt af den franske filosof.
“The prophet of rural America” er død. Pelle Kviesgaard skriver nekrologen over landsmandsprofeten Wendell Berry og taler hans ord ind i dagens landbrugsdebat.
Vi skulle være frie til at skabe vores eget gode liv. I stedet kæmper mange med stress, ensomhed og utilstrækkelighed. Måske er det også en del af forklaringen på, at nogle unge igen søger mod kirken.
Rekordmange unge og voksne bliver døbt i den katolske kirke i Frankrig. Og modsat fortællingen om de unge mænds religiøse vækkelse er det især kvinderne, der dominerer dåbsstatistikken.
Kvinder har historisk været mere religiøse end mænd. Blandt de yngste amerikanere er det mønster ved at bryde sammen.
Match Groups (der bl.a. står bag Tinder og Hinge) seneste satsning med datingappen Upward afslører en ny kulturtendens: Unge Gen Z’ere vælger uforpligtende dating fra til fordel for søgen efter ægteskab, struktur og klare kønsroller.
I et nyt interview løfter Greta Gerwig lidt af sløret for den længe ventede filmatisering af første bind i Narnia-serien, ’Troldmandens Nevø’. Ikke alle er dog lige begejstrede ved udsigterne til en rock-inspireret udgave af den elskede fortælling.
Rekordmange unge og voksne bliver døbt i den katolske kirke i Frankrig. Og modsat fortællingen om de unge mænds religiøse vækkelse er det især kvinderne, der dominerer dåbsstatistikken.
Med et næsten ordløst manuskript af den norske nobelprismodtager i litteratur, Jon Fosse, har Erik Poppe med ’Min Kære’ skabt en intens og smuk fortælling, der også kan vise os noget om tvivlens grundvilkår i relationen til Gud.
Korinth var en romersk storby præget af rigdom, statusjagt og selviscenesættelse. Hvorfor brugte Paulus så meget energi på en menighed, der gav ham så mange problemer? Kasper A. Bergholt rejste i apostlens fodspor for at finde svaret.
Hvis vi spørger, hvor de unge kvinder er, bliver vi også nødt til at spørge, hvad de har mødt, da de forsøgte at finde deres plads i kirken.
Kvinder har historisk været mere religiøse end mænd. Blandt de yngste amerikanere er det mønster ved at bryde sammen.
Måske er den moderne lovsang ikke kun et kulturelt opgør med salmetraditionen, men også et svar på moderne kirkearkitektur.
Fra pinsen til nutiden. Hvor godt kender du kirkehistoriens milepæle?
Spil →Fra Homer til Knausgård. Placér de store værker i den rigtige rækkefølge.
Spil →Fra Grundloven til koalitionspolitik. Hvor godt kender du dansk politisk historie?
Spil →Fra Holberg til Solvej Balle. Placér de danske mesterværker i den rigtige rækkefølge.
Spil →Fra stumfilm til Moonlight. Placér filmhistoriens milepæle i den rigtige rækkefølge.
Spil →Fra Laozi til Judith Butler. Placér filosofiens store værker i den rigtige rækkefølge.
Spil →Med et næsten ordløst manuskript af den norske nobelprismodtager i litteratur, Jon Fosse, har Erik Poppe med ’Min Kære’ skabt en intens og smuk fortælling, der også kan vise os noget om tvivlens grundvilkår i relationen til Gud.
The Dog Stars vækker en gammel skuffelse til live: håbet om, at mennesket endelig havde lagt volden bag sig. Henrik Højlund anmelder Ridley Scotts nye film.
Et neongrønt tidsbillede af københavnske kvinder, naturvin, psykologtimer og skuffelsen over, at livet måske aldrig bliver helt som forventet. I ‘Sød Tøs’ gør Anna Juul kærligt grin med en generation, der kan sætte psykologiske begreber på alt – undtagen måske hvorfor de stadig er utilfredse.
Med jord på hænderne og blikket rettet mod himlen har Sara Parkman skabt et album om at turde håbe på en bedre morgendag midt i alt det usikre.
De voksede frem i murbrokkerne fra 11. september og derefter store og stærke i den første fase af SoMe-internettet, siden er nyateisterne så godt som forsvundet. Hvor blev de af?
Vi har vænnet os til at høre tale om folk som et ekko af nationalisme. Den slags forestillinger havde de første kristne ikke, men hvad mente de så, når de kaldte sig et folk? Kasper A. Bergholt forklarer antikke forestillinger om etnicitet og tidlig kristendoms selvforståelse.
